憨山大师的一生—融圆诸法(上)

人要怎么做？修该如何修？奉菩萨指示：往后每日一篇憨山大师的事迹与修行故事，以学习效仿他的精神与作为。请您除了每日定课与奉行断恶修善外，也要多多参考本篇故事案例，并希望您多多转发分享，往后亦将制作相关影片：(以下取自网路后编辑分享)

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秋天的八月，天高气清，大师渡过孟津，观看武王观兵处，在这里作了一首吊诗：

 片石荒碑倚岸头，

 当年曾此会诸侯。

 王纲直使同天地，

 应共黄河不断流。

    游到夷齐叩马地，又做了一首吊诗：

 弃国遗荣意已深，

 空余古庙柏森森。

 首阳山色清如许，

 犹是当年叩马心。

进入嵩山少林寺，拜谒了初祖达摩祖师。到了洛阳，观看了焚经台、白马寺等古城风貌。九月抵河东与妙峰大师和山阴王会面，山阴王挽留大师过冬。

 当时山阴太守陈公准备刻印《肇论中吴集解》，请憨山大师校阅。大师以前对《肇论．物不迁论》中的「旋岚偃岳」的宗旨不明白，对这道理的怀疑已经很久了，现在又看到它，仍觉惘然。当他阅到：「梵志出家修行，到头发白了才回家，周围的邻居见了问：『过去的梵志还在吗？』梵志回答说：『我和过去的梵志相似，但又不是过去的梵志！』」恍然了悟了诸法不迁的道理，他立即感叹他说：「这是值得深信的真理啊！一切万事万物在本体上说，本来没有生灭去来，而是永远常住的啊！」他下了禅床去礼佛，虽然一起一伏的拜著，却没有起伏相可得。他揭开竹帘，走到台阶上站住，忽然一阵凉风吹拂著庭院中树叶，金秋时节、飞叶满空，在大师心中也了无动相可得。大师这时想：「这正是『旋岚偃岳而常静』的境界啊！」后来小便时不见有流动相，他想：「这犹如『江河竞注而不流』啊！」于是对生来死去的疑团，从此冰消瓦解，就作了一首偈表明内心所明：

 死生昼夜，水流花谢；

 今日乃知，鼻孔向下。