憨山大师的一生—初证色空(下)

人要怎么做？修该如何修？奉菩萨指示：往后每日一篇憨山大师的事迹与修行故事，以学习效仿他的精神与作为。请您除了每日定课与奉行断恶修善外，也要多多参考本篇故事案例，并希望您多多转发分享，往后亦将制作相关影片：(以下取自网路后编辑分享)

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大师回到京都，妙峰大师与汪伯玉都来迎接。他俩笑著对憨山大师说：「你怎么这样长久才来啊？」大师即向他俩叙述了盘山岩中遇隐者的始末，汪伯玉听后说：「你已有这样的境界，住山的事可以了结了！」大师说：「这不过是路途边的风光，到宝所还远著呢！」他俩听后相对大笑。

 当时的京都聚集著许多名士，他们德才兼备，又都信奉佛教。如王凤洲和王麟洲二兄弟，汪伯玉与汪仲淹二兄弟，以及南海欧桢伯等都是较著名的，大师对他们的德才是夙所倾慕的。

 有一天，大师去访王凤洲，王以为他年龄轻，不怎么重视。大师见他如此自大，也装作很骄作的样子。王教他作诗之法，他只是瞪看双眼看他，竟然不说一句话就走了。王感到很扫兴，就对他弟弟说了这一情况。第二天，王麟洲来访大师，一见面就说：「昨夜家兄失去一只眼！」大师说：「你有一只眼吗？」麟洲拱手道：「小子相见了啊！」两人相对大笑。麟洲回家对他哥哥说：「阿哥，你输给维磨了。」后来，麟洲作了一首诗赠大师，其中二句是这样的：「可知王逸少，名理让支公」。

 一次，大师与汪仲淹在一起，汪正在看《左传》，就对大师说：「你天资聪敏，大有文学天才，家兄是当代文学宗匠，你为什么不依他学习，以期成一家之名呢？」大师听了笑著唾了一口说：「留取令兄的膝头，他日拜老僧受西来之意呀！」仲淹听了非常不高兴，回去告诉汪伯玉时，伯玉说：「我很相信他，看他的道骨，以后一定能入大慧、中峰禅师之室，他岂肯被区区文学所羁绊呢。只怕他现在这样浮泛的游学误了修道大事啊！」一天，伯玉看到大师给仲淹的扇头诗，他指著「身世蜩双翼，乾坤马一毛」的二句诗说：「仲淹，你看，这哪里是文字僧所作的诗呀！」

    过了不久，汪伯玉特备了一席素斋供养憨山大师与妙峰大师。他们边吃边谈，伯玉说：「现在禅门寥落，后继无人，的确值得我们担忧，我心里经常挂念的正是此事。」接著他又对憨山大师说：「我看你的气度，将来成就一定不会小，你为什么不珍惜时间，努力振兴禅门，而去浪游天下呢？」大师回答说：「贫道特为生死大事，参访知识，故行脚天下。现在我之所以要见诅许多当代名士，为的是断绝他日攀缘的妄想啊！」接著又说：「我并不想浪游，而是有目的的，不久也将去了。」伯玉听了赞同他说：「我很相信你的作为，试观现在的出家僧人，没有一个可作你师傅的，假使没有妙峰大师，也许你也寻不到同修的法侣了。」大师说：「过去在法会众中物色了妙峰师，曾在那时结下了同参的盟誓，因此前来相寻，想不到会在这里邂逅。」

 过了几天，自妙峰大师请得藏经回来后，汪伯玉送他一本《勘合二道》，又写了一篇文章送给大师。

 一天，汪伯玉派人请大师速速前去，一见面就说：「妙峰大师已经去了，你为什么还不去？」大师回答说：「我想暂留几天再去。」伯玉听了大为不然他说：「我知道你不愿意随别人的脚跟后头转，但这不一定对。古人不羞小节，而耻功名不显于天下，但愿你以后做出法门中一段光辉事业来，现在又何必为这区区小事而计较跟不跟别人去呢？」大师听了很受启发，为感谢他的一番好意，决定和妙峰同去。他立即动身赶到码头，看见妙峰大师已经坐在船上，妙峰大师问他：「师兄，你也去吗？」大师答道：「我也去！」即登上马车，未别一人而去。