不被文字相所转

《古尊宿语录》中寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

～～～～

这段名言，一般人都会依文字相解读成，是善知识在教化大众所持戒忍辱时的参照，是在为大家做的表率。

实则不然。不被文字相所转时，至少会领悟的以下这几个真相：

真相一，大善知识本身所特有的“佛慢”，必会遭至肓眼凡夫的谤、欺…乃至骗等等。因为此二类人并非同频，中间隔著深厚的业障所致。

真相二，只有凡夫谤、欺⋯骗善知识者，才能在几年后得到报应。反之，凡夫谤、欺…骗的对象若同样是凡夫，那是一报还一报，事出必有因，不存在有单方面受辱的情况，亦不会在几年后有现世报的。

真相三，古今佛史上的大善知识，在被人谤、欺⋯骗等等恶意相向时，也只能用忍、让、不理等态度，似乎别无选择。

真相四，寒山拾得这段对话都是用第一人称，讲的都是他们自己的修行境界，而后人每每提此名言，亦都是用第一人称，这无形中把自己抬高到与寒山拾得同级，且尚不自知