圣者与凡夫

 
    用《金刚经》中，歌利王割忍辱仙人身体四肢的公案，会出现这些情况：

1、仙人有痛感。（如普通常人）
2、仙人没痛感。（像打了麻药）
3、仙人转移了注意力，以致于不受痛感影响。（用神通出窍，离开肉体）
4、忍辱仙人承受着常人般的切肤之痛，强忍着痛感但不生脾气嗔恨。（如不受麻药的病人正在接受手术）
5、仙人随即泯入佛性，享无上清净大觉大乐，没有仙人，没有歌利王，也没有切割身体的事件，空无一物。
6、仙人抽身化为天神，留下被切割的仙人，实则一具空壳。

……

 暂时想到的就这六种情况。在这几天读完400多段阿含及大藏经后，才确定了，以上1、4、5才是真正的聖人和正法，而2、3、6则为凡夫及外道。

  这个理论，怕是会让古今乃至未来的很多佛禅人世都大跌眼镜了的。

 其实透彻佛理后，就会觉得这个道理显而易见，但一般人就是弄不懂。

 原因是：

    第一种情况，是圣者入正法的初级阶段，与常人无异。
    第四种情况，是圣者入正法的中级阶段，同样有痛苦，但因为是正在消除的无量劫所遗留下的苦痛之业，已经不会再生出嗔恨心而造出新业。专业术语是：“随缘消旧业，不再造新殃”。

第五种情况，是圣人入正法的终极阶段。涅槃为无上正等正觉，与佛性合一，回归自性。

   反观其他2、3、6三种情况。这些都是修行人，因为执着苦难而修练出的各种逃避苦难的对策，虽然神通禅定功夫了得，可惜都不究竟，仍然在轮回中，因此称之为凡夫。