疫情下的哲思（八）：福音初度来华

人类有文字正式记载而有物证的历史，为期大约四至五千年，现在去数算这段时期的得失悲喜，我以为是适合的。

古希腊文化被认为是西方文明的源头。居于爱琴海北面的希腊人，本来是以游牧为生的，后来学习了克里特岛人（Crete Island) 的农耕技术，将爱琴海文化发扬光大。后来他们又从腓尼基人学习到一套符号，加上自己的一些字母，初步构成了西方文字的基本形貌，再配上从埃及运来的笔、墨、纸等各种文具，为希腊的文学、艺术、科学、哲学等的兴盛时期创造了有利条件。

圣经上记载：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」（路加福音四：4）可以说这段文字为西方文明，提出了一个方向性的指引。我不是说西方以前或现在，没有食的文化、服饰文化、色情、道德堕落的现象，而是文化上的侧重点问题，人们是否以「目的」来追求这些事情，还只是以「手段」去辅助走那人生道路。

在十六世纪，从西安出土了「大秦景教流行中国碑」。根据碑文记载，罗马帝国传教士阿罗本（Alopen) 将景教（即基督教）传入中国，并且兴建大秦寺。贞观九年（公元635年）他获得唐太宗接见及批准传教，至唐武宗「会昌灭法」被牵连而遭到禁止，中间为时一百五十年。这是基督教首次传入这个东方文明大国，再后到明朝时候天主教耶稣会士利玛窦复来，已经相隔一千年。

如今回想，福音虽然有落地生根的迹象，但是始终未能广播于中华大地。如果你细心分析，会发现个中原因很多：种族的、灵性的、文化背景上、历史包袱的、历史契机的，都可以推诿过去。最后，我们也许可以得到一个结论－宿命。信与不信，是否追随基督而行义，都是宿命。