得與失 | 素心

　引用一段《聖經》经文：

新约 - 马太福音（Matthew）第25章
天国又好比以下的故事：有一个人要出外旅行，他叫仆人来，把产业交给他们。
他按照他们各人的才干，一个给了五千块金币，一个给了两千，一个给了一千，然后动身走了。
那领五千块金币的，立刻出去做生意，另外赚了五千。
同样，那领两千块金币的，另外也赚了两千。
可是那领一千块金币的，出去，在地上挖了一个洞，把主人的钱埋起来。
过了许久，那几个仆人的主人回来，跟他们结帐。
那领五千块金币的进来，带来了另外的五千，说：『主人，你给我五千块金币，你看，我另外赚了五千。』
主人说：『很好，你这又好又可靠的仆人！你在小数目上可靠，我要委托你经管大数目。进来跟你的主人同享喜乐吧！』
那领两千块金币的进来，说：『主人，你给我两千块金币，你看，我另外赚了两千。』
主人说：『很好，你这又好又可靠的仆人，你在小事上能尽忠职守，我要把更大的责任交给你。进来跟你的主人同享喜乐吧！』
这时候，那领一千块金币的仆人也进来，说：『主人，我知道你是个严厉的人；你在没有栽种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收获。我心里害怕，所以把你的钱埋在地下。请看，你的钱就在这里。』
他的主人说：『你这又坏又懒的仆人！既然你知道我在没有栽种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收聚，你就该把我的钱存入银行，等我回来的时候，可以连本带利一起收回。你们把他的钱拿过来，给那个有一万块金币的。因为那已经有的，要给他更多，让他丰富有馀；而那没有的，连他所有的一点点也要夺走。至于这个无用的仆人，把他赶到外面的黑暗里去；在那里，他要哀哭，咬牙切齿。』

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來到世界上的每一個人，都是帶著「金幣」的，那就是他們本身的能力及作用。

小富靠勤。有人很勤劳，充分的利用了身心，得到的是“小富”这个额外的金币。这就是本来有的，因为使用，便得到更多。

有人只知吃和睡，把自己當成豬養，最後导致了身心功能的退化。这便是那没有的，连他所有的也要夺走。

在基督教义中，众生万物都是上帝创造的，所以人类的得失与成败的分配，乃至“往生天国“的机会，自然要由上帝说了算。

而在佛教的教义中，不设造物者，一切平等的众生，在平等的修行机制中，平等的拥有着成就大福报身的机会，乃至成佛的机缘。

凡是真理，必然是跨越宗派而通用的。

「已经有的，给他更多，已经没有的，连他所有也一起夺去」，這個道理當然适用于一切眾生的。

六道中的人道众生，属于善道之一，这意味着所分配的“金币”并不少，而能让这些“金币”最大化增长的方法，就是尽可能的去使用，而最大化使用的結果，便是“布施”国城妻子，头目脑髓。

古人云：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

原来古人早就明白，只有尽可能的使用自身这个“金币”，方能得“其所不能”，乃成就“大任”。想必观音大士，本来也和大家一样，只有一双眼一双手的，因为事情太多太多，才忙出了「千手千眼」的吧。