中國畫述要（二）：魏晉南北朝

「六朝四家」是曹不興(東吳)、顧愷之(東晉)、陸探微(宋)、張僧繇(梁)。曹不興以「落墨成蠅」知名畫壇，連五十尺絹畫一像，心敏手運，須臾即成。他曾經為孫權畫屏風，誤落筆點白布上，因就以作蒼蠅，孫權以為生蠅，舉手彈之。

六朝三家，除顧愷之有摹本傳世外，如《女史箴圖》、《洛神賦》、《斲琴圖》，其他都沒有得見。

陸探微出，六法皆備於一人。《古畫品錄》：六法者何（是什麼)?(一)氣韻 生動是也，(二) 骨法 用筆是也，(三) 應物 象形是也，(四) 隨類 賦彩是也，(五) 經營 位置是也，(六) 傳移 模寫是也。

近年來在河西地區，發現多處墓葬壁畫，有神仙思想的題材及大量描繪現實生活，如歌舞、屯懇、採桑、出行等。

技法上，仍以簡練的手法，呈現出活潑的格調。繪畫的獨立性逐漸加強。空間處理也有漢代慣用的散置法或上下分層排列法，也利用多角度來傳遞遠近距離感。

魏晉的繪畫正處於變革時代，河西地區所見，足以說明其承續漢代的傳統，到東晉以後，北方為五胡十六國，佛教藝術開始茁壯起來，繪畫技法也日漸成熟。如敦煌地區的壁畫，既有佛教發源地的犍陀羅藝術和笈多藝術，也有東傳路上所經的波斯、中亞、新疆的藝術因素。

隋朝到初唐時期，繪畫多見於壁畫，大體上以宗教意味為主，如佛像及佛經故事。現時出土的石窟、陵墓壁畫約有十多處，較重要者有懿德太子墓、永泰公主墓、章懷太子墓等。