一切布施中法布施最

  今天父親節，以此法布施功德，回向天下承擔過父親責任的所有父親。父親的快樂，并非來自父親的身份，而是盡到了為父的責任后的欣慰之情。

   
 佛法中，筆者覺得最難的部分，就是「一切法平等」的含義，這是近几年才悟通的。

  萬物之中，大概分為動物、植物及礦物三類。

   其中的動物，總是以為，其他二類物質只為自己所用，自己才是主角。

 而動物中的人類，總是認為，其他二類物質和除人類以外的其他動物，都是為自己所用，自己才是主角。

  又有古今先哲人士，繼而總結中，除了其他二類物質，和人類以外的其他動物之外，還有自己的身體，也都是在為真正的自己所用，這個真正自己才是主角。

  這個真正的自己，有人稱之為“形而上之元气”；有人稱之為靈魂；有人稱之為修練成就之后的神仙；還有人認為是能生萬物的賴耶識，等等。

 只有一位名曰悉達多太子的古德道出，當時的九十六種外道，及未來世的几乎所有眾生，大家都弄錯了，真正的自己，是平等。

 平等，乍看是個形容詞，如何能做為名詞的自己？

    這便是眾生跳不出輪回的唯一桎梏。

    因為，萬物平等之時，以上的任何一種自己，皆已滅度，而就在此時，真正的自己才涅槃重生，那就是萬物皆平等。

 換句話說，不但一切礦物、植物和動物，乃至三界中的任一物一法都是自己，而且能幻出過去、現在及未來的三界這個本體，也都是自己了。