Advertisement

【佛法与我的因缘】

根据缘起法则,一切法都是由因缘和合而起,我相信我与佛法的缘份早已埋藏在我的「阿赖耶识」里,故此我自少便喜欢探究痛苦、因果、生命等哲理。一路而来,参阅过不少东西方哲学家的书籍,亦与不少同好者进行交流,可是仍然无法了知世间的真理。直至看到电视刚好介绍慈山寺的一个名为「慈森.山森疗愈」的体验活动,内心顿时好像被燃亮了似的,感觉可以从这个地方有所得著。

由于这个活动名额有限,听闻每次报名人数都非常踊跃,不消5分钟时间便火速爆满。我怀著冀盼与紧张的心情进入报名网页,报名过程非常顺利,最后成功取得活动参与的资格,这应该就是因缘和合。活动当天,天公造美,万里无云,秋风送爽,眺望一脸祥和的观音像,心里倍感踏实。跟随著带领人的指导,在寺中四周进行不同的禅修体验,感觉大自然疗愈了我的六根,内心也因而变得清明。

为了更深入寻求真理,我便开始接触有关佛法的书籍经典、报读有关佛法的课程和讲座、以及参与不同道场的共修活动。佛教的四大教义之一《三法印》,让我明白到人生的真理就是:「诸行无常,诸法无我,涅槃寂静」。因为世事是无常,故不会有永远的灾难,所以无常能给人生带来无限的希望与生机。世间是随缘聚而生,缘灭而散,故不会有永恒不变的我所,因此无我能让我们放下我执融入大众,做到以众为我。涅槃是人生最究竟的归宿,修习佛法就是能让我们从贪瞋痴等烦恼痛苦中解脱出来,活得清凉常乐,究竟自在。

六祖大师曾说:「佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。」前半段的开示是要告诉我们世间一切的佛法,不是凭著我们自己的妄想、妄念而来,而是从生活中的行住坐卧中奉行佛法的戒律,从生活与人相处中实践佛法的慈悲喜舍,才能觉悟证道。若离开世间根本没有佛法可得,更遑论要悟道成佛呢?

再者,后半段的开示强调了,如果离开了世间、离开了众生,要再另外找一个菩提求一个解脱的方法,就如同要去寻找兔子的角,那是不可能的。因此,佛法重在实修实证,不要去妄求一个虚无、不切实际的东西。

既然人身难得今已得,佛法难闻今已闻,我们还是老老实实地在世间修行,不然此身不向今生度,更向何生度此身呢?

回应