靈山一會

宣化上人在華嚴經淺釋中提到：「二千多年前的大迦葉尊者，肉身至今還在雞足山上入定，且會一直等到下一尊佛出世後，把衣鉢傳下去，若去雞足山的話，或許能見到迦葉尊者或許見不到，這都不一定。」當下心中一動，雞足山覓聖跡的計劃已安排在下一個行程中。
      雞足山腳下，客棧老闆娘告訴我，要到半山腰的祝聖寺附近才有吃飯住宿的地方，上山的路有兩條，走行人石階梯直上要一個小時左右，走車道要三個多小時，現在淡季，整條小路上可能只有自己一個人，而大路還會偶爾有車經過。掂量了一下，選擇了大路，畢竟一個人，在杳無人跡的小路上要是看到墳墓呀或是猴子呀什麼的，那怪恐怖的。
 
     網上說山上有種念佛鳥。一路上都在注意聆聽，各種鳥的叫聲中，還真有一種鳥叫聲，很特別且很大聲，響亮清脆，有四個音節，像是嘀嘀-嘟嘟，要是翻譯成阿彌-陀佛，也像那麼回事。
     
     十多公里的山路，偶爾會有旅遊巴士和私家車經過，果真一個行人都沒遇到，憑著對迦葉尊者的信賴，還有手機上重複播放著壯膽的大悲咒，無驚無險的三個多小時很快過去了，已經到了半山腰的香會街。
   
    找了家小店吃了些素食，把水杯裝滿後，已經是下午二點多了，想著晚上的住宿還沒著落，若繼續步行爬到山頂，太晚了可能會錯過吃飯住宿的預定時間，且走了幾個小時，也不想再走了，於是就搭了觀光車再接駁纜車，不到一個鐘，已到了山頂。
      下了纜車順著石階路走上去，不久就有個岔路口，旁邊的指示牌上顯示，向上方去的路是通往金頂，平行方向的路是往華首門。剛坐同一纜車才認識的幾位遊客因為要趕在天黑前下山，所以選擇了先去金頂，之後根據時間情況再決定是否去華首門，而我計劃了要在山頂住一晚的，不著急去金頂，於是和他們分開了，獨自一人走向了華首門的小路。
 
    到處都是樹，陽光透過不高的樹叢撒在小路上，兩邊常有松鼠竄過，還能近距離看到各種鳥在覓食，一切安安靜靜的。
 

     忽然，在前方20米的處的石板路上，有個人向我的方向叩頭。曾去過一些佛教聖地，三步一叩的朝拜者早已見怪不怪，一邊拜一邊化緣求施的僧人也見過不少，通常都沒當一回事，給點零錢就過去了。
      這個似乎有點不同，已經叩了第三個頭了，每一個姿勢都透著一種說不出的虔誠和恭敬，我邊走邊拿出錢包，轉眼已相隔不到三米的距離了，可能是對方的態度感動了我，也可能是覺得自己德淺福薄，承受不起如此大禮，於是也很自然的就跪了下來，向對方回拜了一下。當我抬起頭時，驚見對方已從我的正對面移到路的另一邊，站在斜對面，露出了驚慌的表情，似乎不肯接受我的回禮。
      我遞錢給他，他搖頭，我想把錢放到他手裡的鋁盆裡，他像個孩子似的很頑皮的把盆藏在身後。此時，我開始奇怪起來，對方看不出是男是女，約四十歲左右，黑紅的臉膛，胖胖的體形，看上去健康又樸實，穿的是布條縫的衣服，像輪胎那樣一圈一圈的，雖然很厚重，卻非常合身，拿著一個變形的鋁盆，盆和衣服都乾乾淨淨的，只是手和眉心因叩頭有些新沾上的白色灰塵，也不像是剃度了的出家人，因為頭頂上和兩邊都沒有頭髮，只有後腦勺用一塊彩色布包著，像是包著一條粗粗的短辮子，又像是包著犄角什麼的，他一直在望著我，像是在打量著一個外星人。
      他不要錢，我馬上又拿出水杯，想倒水給他，他又搖搖頭拒絕，同樣把盆藏在身後，我身上一點吃的也沒帶，行李寄存在山腳下的客棧裡了，隨身的包裡還有一把沒用完的香，還沒等我掏出來，他已經開始搖頭了，我和他說話，問他是否會普通話，他好像能懂我的意思，卻始終沒有說過一個字。
 
     兩邊密集的樹木，看不到頭的石階路，加上一位不能溝通的不名人物，驟然間，莫名的害怕起來，換成了近乎哀求的語氣說道：「請你不要嚇我，我不知還可以再給你什麼了！」對方聽後，眼神隨即暗淡了下來，垂下眼簾，不再望我，我趁機把錢塞在他上衣口袋裡後，就在手碰到對方身體的瞬間，突然像觸電一樣，輕微的震動了一下，當時沒顧的上多想，快步向前走去。
      連續幾天，這個場景一直在腦海裡浮現，我甚至懷疑，我遇到的是個在山裡跟隨迦葉尊者修行的一位精靈。
 

     在此之前，一直想當然的認為，迦葉尊者入定的地方應該在半山腰的迦葉殿，回酒店後，百度了一下，沒想到，尊者入定地點就是在華首門附近。

     宣化上人在詮釋經典中常提到一首偈：「一切是考驗，看爾怎麼辦，對面若不識，還需從頭練。」
學佛已有數月了，也曾為能悟出點道理沾沾自喜，不料境界當前，立即打回原形。

   恐懼心因無明產生，無明即煩惱，愚者因無明被境界所轉。
   正定力源自明理，理體即法身，智者因明理能轉境界。

凡聖之別僅在於此。