囤积症与习气

工作原因，上门了一位老人的住所。
 
  先说一下这位老人的情况。有一儿一女，离婚后自己独居位于黄金地段上的政府新建公屋，身体不大健康，勉强能生活自理，吃素40年，学佛也超过了40年。

    到了老婆婆的家门口，她打开了铁门，先取出铁门和木门夹层之间的一张折叠着的木椅，接着打开木门，慢慢推开一条缝隙，然后才把瘦小的 身子侧过来，吃力的从门缝中挤了进去，​接着门关上了。

    门再次打开，我征得了她 的允许，从门缝中把头伸进去望了一眼，瞬间惊呆了。

   之前 ，在电视上见过日本的一些奇葩节目，说的是一个很美的住宅区中和 一个 囤积症患者的故事。
    
      一直以为，这种事情只有在电视上才会出现，没想到，现实中发生的更为离谱。
 
      老婆婆的门之所以 只能开一点小缝，是因为，门后的杂物 早就堆积上了天花板，门关上后，门后才有仅够一个站立的空位，连着这个空位的是一条通道，通道另一边是紧贴着大门的洗手间，里面除了坐便器的上面是空着的，周边也堆满了东西。

    老婆婆 每天 晚上就从门缝里挤进去，踩着杂物的通道挤进去洗手间，在坐便器上坐着睡觉。

  我问，冬天没有被子怎么睡？
  她说，冬天 多穿几件衣服，一样坐着睡。
  我问，为什么要用这么好的房子，放这些不值钱的杂物？
  她说，每个人的价值观不同，一般人觉得这些是废物和垃圾，对我来说，它们都是珍宝，我要照顾它们，宁愿牺牲自己的基本生活需要。
   我问，它们的价值是什么？
   她说，之前有家庭的时候，是和家人住一起的。亲人们带给我的都是伤害，而这些东西，比如这张报纸（有好大一堆报纸，她随手拿了一张，我看到日期是2018年的了），上面的资讯 像这个旅游的风景，能带给我精神上的充实，我看着这些资讯， 就能让自己进入到了忘记自己的境界。这和对着人相处的时候 比起来，它们给到我的是人们没法给到我的安全感。
  我问，那你有考虑过，别人会怎么看你吗？
  她说，我都70多岁的这个年纪了，我为什么还要在意别人怎么看我？之前就是太在意别人的看法，我努力学习想和别人一样，但是我做不到。为了孩子，我拼命忍了几十年，现在终于可以自己过自己喜欢的日子了。 
  我问，连个睡觉的地方都没有，你不觉得辛苦吗？
  她说，你看看露宿在天桥底下那些人，我还有瓦遮头，他们不是更惨? 有个地方坐着睡到天亮，我很满足了。何况，这样的日子是我自己选择的，我从来不后侮。
  我 一时语塞，倒像是自己理亏了起来。

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  把这件事写出来，其实就是想带出一个很深的佛理，以这件事情为例，说一说什么是第八识。

  第八识的习气种子，是在一期生命结束后，离开原来的躯体，进入另一个相应的胎胞中，生成另外一个生命。

  旧生命和新生命之间，唯一的依存关系，也就是佛教中的轮回主体，就是这个第八识。

   老人的这个 囤积症 的习气，并不是这一生才有的，而是在之前，另外有个众生，Ta 种下了这个习气的种子，现在机缘到了，便在婆婆身上现行而已，或者说，婆婆的一生都是在为那一个众生习气买单的人。

    婆婆自己说的，帮助她的社工，想了很多办法，要搬走她的杂物送去回收，是她用报警和生命威胁 才与社工抗衡胜利，得以将所有杂物完整的保留了下来的。

   这个要用生命执行的习气，便是第八识体现出来的作用了。八识习气的作用无量无边，不单单只是和婆婆一样的 “囤积症”，还有 妄想症、强迫症、焦虑症等等。

     每个生活在我们的这个社会中的人类，先不要庆幸自己没有诸如此类令人侧目的问题，因为，从第八识的角度来说，一切习气都是平等的，我们引以为傲的亲情友情及爱情，这样听起来很正面的东西，实际上，还是习气的一种。
    
       比如，《起世经》中有个天界的人，他们生完孩子 放路边就不管了。假设我们这个世界上的最爱孩子的那个父母，有幸升入了此天界，初初一定还会保留 溺爱孩子和留下孩子自己照顾的习气，这样的习气，在这个世界上，是要被人称颂的，是伟大的父母恩与正能量，但是这件事发生在那个天界上之后，那个天界的人，会像我们我们看 囤积症 的行为一样的眼光来看待这对父母的。

  同样，如果生活在一个都是囤积症的众生世界，婆婆的行为才是该世界众生所推崇的正能量了。

  总而言之，第八识 所有的习气种子，不管有没有现行的，在佛学上都称之为 “妄见”，妄见没有善恶之分，但是有“同业”和“别业”之类。

   所有生活在第八识习气中的众生们，你们又正在为哪一种习气在买单呢？