执

       古德云：「是故论云。诸心心所。依他起故。亦如幻事。非真实有。为遣妄执心心所外实有境故。说唯有识。若执唯识真实有者。如执外境。亦是法执。」《摘自观心法要》

       又一次证明了，小乘「圣者」的根器，最高只能破「我」执，他们几乎没有什么机会破「法」执，因为他们的根器决定了，他们必定执「识为真实有」。

  小乘「圣者」都是如此，更不要说一般根器的小乘凡夫了。因此，若和小乘人说「识属生灭」，这对他们来讲，比相信太阳从「西方」升起要更有难度。

相比小乘人的法执，一般凡夫的根器则更令人堪忧。

现所在的公司，管理层有拜神的习惯，在写字楼门口，放置了大大的神龛，供奉的是伽蓝菩萨。

我所呆的部门，包括我在内就两个人，工作上需要与别部门沟通与交接，由我的拍档，也是师传一人就足够，这样，我就成了独来独往的个体，与同事之间的关系，除了中午吃饭的一个小时会聚在一起之外，平常仅仅只是见面打个招呼，不需要应酬人际关系，这也正是我选择这份工作的主要原因。

中午吃完饭，我的习惯是看一会经论，为避免被打扰，我老早就向同事表示过，本人粤语水平，是接近「听不懂」的程度，若出现答非所问的情况是正常的。而对于我自己来讲，非工作内容上的闲聊，根本也不需要去「听懂」，点头微笑礼貌一下完事。

或许正是这样异与常人的性格，让同事产生了好奇心。

一次午休时间，去厕所回来，见一同事正在弯腰看我放在桌子上的手机，手机上显示的是《唯识》论，对于一般人没学过佛的人来说，这些名词想必是看不懂的。

「你看不懂的！」我笑著说。

同事见到我，慌忙站起身应道：「我看的懂呀！」

「哦？那么你来说说这一句是什么意思？」我随手指了其中一段。

「哈哈，我没有慧根，对这个没兴趣」。同事边说边退到两米以外了。

「是没入门，入门也会明白的，其实说的就是生命的来源真相，我研究了快十年，才懂一点点。」我在尝试著引导同事继续探讨。

「生命的真相我懂呀，人是一颗细胞变成的，你手机上说的不对，你一直被他们骗了！」同事表明了立场，原来并非对我的性格产生了好奇心，想必是断定，好好的一个人，已经被这些书看的，脑子都出了问题了⋯⋯

事后，反省了一下整个事件，这位同事人不坏，性格外向，乐于助人，工作努力，还常常请大家吃东西，属于世间普罗大众心目中的「好人」。

对于这样的一位好人，又在此难得一次与佛结缘的机会中，假如我不提「生命真相」这么离地的问题，换一个方式，或许就能令其入门呢！

比如，我这样对他说，能看懂这段文的好处有三个：

一是，会知道写字楼门口神龛中的神，和公司客户香火鼎盛关帝庙，庙中所供的神，是同一位神。

二是，这位“神人”，原来也是与大家一样，只是个人，如果愿意修行，人人都有机会成为和关帝一样的神。

第三点最重要。公司老板常常当神一样拜的这位关帝菩萨，其实只是一位护法，他们不但会护持能看懂这段文的人，甚至，能读懂这段文的人，还可以与关帝神沟通，并遣使其为自己所用。

如果我向同事传达的是这样的信息，想必同事会改变观点，至少会认为，看的懂这段文是「有用」的。

至此，笔者明白了，和小乘人说“识是生灭法”，效果不亚于和一位好人讲「生命实相，了脱生死」，因为结局都是一样，他们会得出结论：这个人脑子已经进水了，我可要躲远一点！