一切與一個

   前日在文中阐述出一句甚深法義，即，眾生是一體的，不能分彼此，否則就堕入了粗漏的世間法颠倒見中。

   這個法義表示，現在的「我」，與n年前的那只恐龍，及n年后的人壽僅10歲時的那位小朋友，還有當下的蚊蟲蚂蚁甚至是信仰中的神鬼仙佛，一切眾生，一剎也不曾分開過。

    今早突然记起了，有經文說，眾生皆有如來智慧德相，因妄想不能证得。

    以釋迦的境界，沒理由也會墮入颠倒見，把眾生分成一個個的。

  赶紧搜了一下原文，果然，所有的眾生這個詞的前面，都是「一切」，而非「一個」。

  一切眾生，皆有如來藏，或有智慧德相，這和「一個」眾生，有如來藏及智慧，境界上有天壤之别。

   眾生是「無自性」的妄法，妄本無因，像泡沫，不能假設還有什麼永不滅的東西。

  自性，本意正是如來藏。

 所以，一切法無自性，一切眾生亦無自性。成了佛的眾生，同樣要入滅，何來有不滅之說？