成佛是为了入灭？

如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：「我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思……」如上广说。差别者：「譬如载樵十束、二十束、三十束、四十束、五十束、百束、千束、百千束，积聚烧然，作大火聚，若复有人增其干草樵薪，诸比丘！于意云何？此火相续长夜炽然不？」

比丘白佛言：「如是，世尊！」

[如是，诸比丘！于所取法味著、顾念、心缚著，增其爱缘取，取缘有，乃至纯大苦聚集。诸比丘！若彼火聚炽然，不增樵草。诸比丘！于意云何？彼火当灭不？」

[答言：「如是，世尊！」

[如是，诸比丘！于所取法观察无常、生灭、离欲、灭尽、舍离，心不顾念、缚著，爱则灭，爱灭则取灭……」如是广说，乃至「纯大苦聚灭。」

[佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

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    这段文上半段的含义是，人在六道轮回不停止的原因，是因为不停的以妄心取妄心，就像是自己吃自己的衔尾蛇，（搜自己吃自己的蛇名字的时候，居然发现柏拉图也如是说）

   “柏拉图形容衔尾蛇为一头处于自我吞食状态的宇宙始祖生物，牠是不死之身，并拥有完美的生物结构。”—摘自网络。

   自心取自心，就形成了一个永远循环的圈，在佛经中的名字是“十二因缘”。

  经文下半段的含义是，如果让这个圈不再循环，喻指让众生不在轮回，只能让蛇不再自己吃自己。或用在十二因缘表中，断开其中的任何一连接即可。

   从无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死这个十二因缘列表中看，人类可操作的空间只有“爱、取”这二个阶段，其他阶段是先天性的，还不在“普通人”的操控之内。

 于是乎，凡夫修行，只能从“不爱、不取”这两点下手。

  香车美女金钱，人人都爱的，但是为了断轮回，修行人只能强忍着，经中称此为“生忍”阶段。

   生忍还有个代名词：戒。

  
   末法中的佛界，所谓的精进修行，都还停留在「戒」的层面。大家都忘记了，戒的目的是为了得定，定的作用是为了开慧，有了慧，可以直接作用于十二因缘的任一环节，再不受其所控了。

   所以，人类修行，只为断开自食蛇身，断开十二因缘，让自己生命消失殆尽，入于断灭中？

  当然不是。因为这一切都还是在小乘的法义中。