不二

 不二是佛法最高的智慧。

 一片软弱无力的草葉，施與力度，它即刻就能變成划破皮膚的利器。水質細若無物，若施加力度，立即成了锋利无比的水刀。

 同样，无为清净的常寂光，被一念妄动带入因地，便立即有了生出三界的大用。

  如果有人把真如和阿赖耶识一分为二，他们一定会想当然的把第八识和前七识也一分为二。因为这是人类用逻辑思维解经的弊端使然。

 正确的是，真如本不动，阿赖耶识是动着的真如。

   动有大小，其中第八识是微细小动的真如，而前七识是猛烈大动的真如。

    六组还专为这个动静合一的境界，写了一首《真假动静偈》：若觅真不动，动上有不动。

 而道家的老子，把动静换成了阴阳，字眼不同，道理沒差。

    前七识之所以能和第八识互为因果，也正是它们二者是“重阴必阳，重阳必阴”的原因，换成佛家名相，其中的静，就是菩提智，其中的动，就成烦恼惑。别无他法了。

 学佛者若不能进入“不二”智慧，求佛之道便是死路一条。