打出角康的節奏

（照片出自 打出角康  instagram 帳號：uchiideafb)

打出角康先生，乃植村秀之大弟子，亦是我敬仰的化妝藝術家。比起化妝師，我更想將其稱爲藝術家，自植村秀的mode make-up，風尚妝容已是隨人臉節奏而律動的藝術。

關於臉容的刻畫，自古皆於具象和形式化表達間搖擺。羅馬帝國五賢帝時期，不論是對帝王將相，還是元老公民，雕刻家對人臉的掌握刻畫，已達像真，盡善盡美矣。百多年後，帝國進入了戴克里先和君士坦丁的昇平時期，late antiquity 的足音擺脫了古典主義的風尚，對人臉的塑造，偏向了形式上的表達。細節被簡化歸納為圖案，綫條化的象徵。然而，一切是建基於人臉的輪廓綫條，雕刻刀的律動，是依順著輪廓的節奏，潤飾是多麽的簡潔而有力。

化妝是建基於科技的產業，研發出貼服自然的粉底，眼影，修容粉，的確令人踏上顔值昇華之路。然而，化妝藝術性的一面不容忽視。妝容的藝術性不在於加强渲染，亦不再於花花綠綠閃閃的塗鴉，而是在於對人臉美學的融和昇華。何謂融合？呼應輪廓綫條是也。何謂昇華？增添潤飾而使其合符臉容的節奏。

打出先生擅於書道（川柳），對化妝筆掃運用自如，生機盎然，屢有創新。觀其妝容作品，倒看出【吾道一以貫之】的東方情懷。大抵日人崇【和】，此公作品亦然，離不開【融和】，【昇華】。此中的著眼點為所選位置，潤飾最多處，依次為眼，眉和臉頰。

依於眼部，所增潤的綫條色彩，皆是旋律協作，綫條的弧度深淺，皆呼應眼瞼與眼型。

眼頭的點綴與眼尾的延申，則依於兩點作拓展，務使增筆合乎輪廓。於眼眉亦然，眉作遠山，形狀大抵如此，不可違背。變奏在於形式，表達【眉】的存在，不單依靠填色，更可用圖案形狀表達，如在眼眉以交叉，倒三角圖樣代替單調充填。

修容之用，意在不經心，忌突紇也。過於突出，則奪主。既定眉眼為焦點，不應於鼻上弄筆墨，況且鼻子乃修容重心，臉容立體與否之依據，不能蓋過光影强調之處也。於臉頰著墨，或以拿捏綫條，或掃以顔色，花樣甚少多於眼眸處，多則奪主，即犯禁矣。

一介藝術史書生，弄斧於班門，只能感嘆妝容之道：微乎微乎，至於無形，故能為顔值之司命。