两个世界的接轨

     《海伦凯勒》这部电影，今天连看了两遍，很久没有这么感动了。

    佛经中把没见性之众生，称之为此岸，“三藏十二部”的唯一目的，就是引之众生到达彼岸。

      在小主角无数次的叛逆和对立之后，老师都坚持了下来，终于在一次感触水的流动时，成功的走出了黑暗。

  这像极了此岸与彼岸的众生。

      古人伯牙与子期，还有庄子与惠施，他们正是因为懂对方所懂的，而成了莫逆之交，一个不在了，另一个陷入了深深孤独。

   曾多少次，在网络的图文里，在现实的对话中，去翻找那一点一滴的，来自“彼岸”的蛛丝马迹，只要遇上相似的，接近的，会欣喜不已，总以为那是一块可以雕琢成器的璞玉。

     然，此彼两岸之间的距离，鸡同鸭讲的困局，一次又一次加强了灰心与失意。

   羡慕五祖见六祖的惊喜，佩服庞居士「一家人」的团聚，更欣赏的是，棍棒下还能打出一位禅师临济。

    他们之间是互通的，是互懂的，不管是决定禅宗命脉的衣砵传继，还是不分上下的打闹嬉戏，亦或是争先恐后的离世而去，都是在体现一种无法言喻的默契。

     电影中的故事，是把一个人拉回大千世界，这已经有相当难度。

  而成道者，是要把一个人从大千世界推出去，这谈何容易？

   罢了罢了，庄子还不忘去恵施坟地，伯牙亦为子期砸了琴，就算他们遇上了知己，还有离散的一天，何必执着呢？