兩個世界的接轨

     《海倫凱勒》這部電影，今天連看了兩遍，很久沒有這麼感動了。

    佛經中把沒見性之眾生，稱之為此岸，“三藏十二部”的唯一目的，就是引之众生到達彼岸。

      在小主角無數次的叛逆和對立之後，老師都堅持了下來，終於在一次感觸水的流動時，成功的走出了黑暗。

  這像極了此岸與彼岸的眾生。

      古人伯牙與子期，還有庄子與惠施，他們正是因為懂對方所懂的，而成了莫逆之交，一個不在了，另一個陷入了深深孤獨。

   曾多少次，在網絡的圖文里，在現實的對話中，去翻找那一點一滴的，來自“彼岸”的蛛丝马迹，只要遇上相似的，接近的，会欣喜不已，總以为那是一块可以雕琢成器的璞玉。

     然，此彼兩岸之間的距離，雞同鴨講的困局，一次又一次加強了灰心與失意。

   羨慕五祖見六祖的驚喜，佩服龐居士「一家人」的團聚，更欣賞的是，棍棒下还能打出一位禪師臨濟。

    他們之間是互通的，是互懂的，不管是决定禅宗命脉的衣砵传继，还是不分上下的打闹嬉戏，亦或是争先恐后的离世而去，都是在体现一种无法言喻的默契。

     电影中的故事，是把一个人拉回大千世界，这已经有相当难度。

  而成道者，是要把一个人从大千世界推出去，這谈何容易？

   罢了罢了，庄子还不忘去恵施坟地，伯牙亦为子期砸了琴，就算他们遇上了知己，还有离散的一天，何必执着呢？