《苏菲的世界》书评

若要用一句话概括《苏菲的世界》这本书，就是一本简述西方哲学史的故事书，道理当然就是叫你拾起最原始的好奇。

坊间最热门的就是如上述般极度简化一部作品的语录或感想，但学问必要辗转才能走进并内篏于你我的生命。譬如我们常挂在口边的「娱乐至死」，作者Neil Postman并非指娱乐万恶不赦，而是想警惕人们将严肃的资讯娱乐化的危险。从他那电视机初盛的年代走到今日社交媒体成瘾，资讯变得越发割裂和泛滥(更别说无脑的Tiktok、Shorts、Reels)。我们每天接收大量以欢乐为糖衣的无用资讯，感觉知道很多，但无法有效拼装这些碎片为一可供理解的完整敍事(睇一百条十秒短片只能让你得到一个心神耗尽的金鱼脑)。加上演算法的喂食，我们对世界的认知仅有去脉络化的侃侃而谈(就似公园捉棋或围观地盘时「评论」世界大事的老人)。此刻，就似Plato说庸碌的暴民用意见(doxa)压制知识(episteme)，我们既没有审阅论述的能力和耐性，也没有足够事实信息与概念去组织观点。一切全盘接收，献身于意识形态的大外宣，成为任由强权牵动及宰割的快乐韭菜。

而在疫情再度肆虐的美丽新香港，生活由不知拣选甚么的紧绷，变成不知有何可做的荒谬。我们失去昔日大部分的娱乐，却多了时间去静观生活的小日常(唔驶成日行大商场)，细想人生的虚无。当下正是一个适切的时机去学习、反刍、反思。方法之一绝对是阅读，因为它们给予环环相扣的论述(笔者非指「世界很坏但你要很可爱」的心灵鸡汤或「愿你被温柔以待」的矫情书籍！)。方法之二是挑选知识型Podcast或YouTuber。

《苏菲的世界》入面讲述的哲学内容大多对我们的生命无关痛痒(知道泰利斯把世界的本相看成是水或气或原子或许能换取你几秒的嘲笑)。重要的不是以今日的科学语言取笑先贤的「愚昧」，应是去思考他们在该时代脉络下何以得出和支撑他们的论点，继而化为深植于我们意识的认知方式。科学的本质是可证伪的(falsifiable)，无一事物是不容质疑。大人习惯把很多东西看成理所当然，可世界岂是如此黑白泾渭分明。将实然松绑后或会轻不著地，却有了能以铁锤重构一切价值的可能。

求知是沉醉亦泉涌，乐在于求知本身，态度应是开放的、严谨的、批判的，为求迫近自己的界限。孔子说「吾有知乎哉，无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉」。这表示他虽「荀日新、日日新、又日新」地学而不厌，却不会执实于硬挺的知识，只求「为学日益，为道日损」的空灵圆融(可参照好青年荼毒室的《老子论自由》)。这亦似查拉图斯特拉初时倨傲不群，满腹经纶，下山碰磕琢磨一番后方懂破旧显真，踏上超人之路。

一如Neil Postman说媒介主宰内容，有说社交媒体是产生不到有用的内容(我不是针对你，我是说在座的各位都是网络垃圾)。是否如此交由各位判断，但笔者认为颠覆社交媒体的本质，反过来鼓励人接触连贯详实的资讯也非不可能(即用社交媒体去推动人思考和走出社交媒体)。万事起头难，且让我们一起踏出这千里之行的第一步。