【原创文章】：《圣经里的深水埗》

深水埗—是我诞生后；第一次浅尝定居的安稳、第一次体验教育的荒诞、第一次明白何谓爱的地方。没有任何地方比这更懂更明白我。

人生首六年的时间都安居于此地，打后十五年虽肉身迁移，心仍「系」于「深」。这地方也曾是我属灵上的家，两年前的一句说话，欣然使我决定离家出走，一走就是两年。上星期，我再次踏足旧居，回忆如大洪水般涌入脑海。

四十天早已过去，渡鸦依旧掂记著陆地，在空中盘旋。而我心中的陆地，仍在被海水淹没。

现在的深水埗没有以往般单纯。或许，是人变了。环境心理学提出人与环境之间的交互作用，而深水埗这个地方，绝对能登上教科书。以往的难民聚居地，黄赌毒传播地；现在的文青落脚地，艺文学集中地；一切是多么的讽刺。

“有一个财主，穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 20 又有一个讨饭的名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 24 就喊著说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。』 25 亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 26 不但这样，并且在你我之间有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。』 27 财主说：『我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去， 28 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』 29 亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』 30 他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』 31 亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』” ——《路加福音》16章19至31节

一个市区，两种形态；一个人的心，又岂止两种情感。以往的深水埗就像圣经里的拉撒路，只能给吃桌子上掉下来的零碎充饥，并等待天使的拥抱；现在的深水埗就像圣经里的财主，只图盈利，心中再容不下其他人，最后只能在火焰里极其痛苦。

我没有片刻不想念深水埗这旧居；或许，如亚伯拉罕所说的『就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』；或许，我心中方舟永远停泊不了于亚拉腊山。

最后我在一间名为「心水宝茶餐厅」的门口停下了，我没勇气踏进。现已背著财主身份的我，似乎已被那深渊限定，心中的结使我不敢向前。我只希望到那一天来临前，有一位挪亚可以带我上船，又或者有一位天使能带我到亚伯拉罕的怀抱里，落叶归根。