【灵性社工学】浅谈失胎 真实堕胎妇女心声：「其实...我觉得很对不起宝宝...」－－Mio HUNG (Happy Mio Life)

　　你知道hkd 3500可以用来做什么吗？ 

　　hkd 3500是终止一个生命的价钱。它是药物终止早期怀孕的本地人费用。根据<<二零一七年香港家庭计划知识、态度及实行调查报告>>香港每年有9166人因为流产而住院。而根据衞生署数字，2015年本港合法终止妊娠（即堕胎）的数字为9,890宗，亦有一个参考数字指出约每七个孕妇中，会有一个进行合法堕胎。

　　而《世界人权宣言》第三条当中列明：「人人有权享有生命、自由和人身安全。」享受生命权利（the right to life）是人最基本的权利，不单是保护胎儿生命，也保护女性对自己身边的自主权。但是，流产堕胎的感观一直予人一种负面的感觉，让流产妇女容易产生自责的心理状态。她们不但失去胎中最爱，也要面对亲友的关心及流言蜚语等。作为亲友，甚至另一半，此时此刻，我们应如何帮助她们渡过阴暗的时期？ 

灵性社工学协助受创伤女性复原

　　宝宝不能够来到人世人，对于亲自怀胎的女性来说，更容易会自责。流产一事很容易被父母认为「是不是自己哪里做错了？」将意外归咎于自己，有时候会因为一些宗教信仰因素而思考「上天是不是要责罚自己？」、「我是不是犯了什么罪？」，继而把不可抗力的因素提升，习得性无力感日渐增大，最终导致流产妇女跌入黑色旋涡。 

　　有研究指出灵性社工学当中一个好处是有助我们以灵性或宗教的方法，不再只局限于传统中的病理 (pathological)层面，能够有多一个角度看待生死等议题，以灵性的层面配合案主的灵性信念协助案主内在调和，找到身心灵内在的平静与和谐。在堕胎及意外流产一事上，更是如此。灵性社工学能够让个案对于流胎事件的意义，有更广泛及另一个角度的解释，更甚者，是处理方法层面更多。

灵性的事，灵性的信念，灵性的处理方法 

　　DeLaugach(1999)亦提到结合正统治疗方式以及自然疗法或仪式来处理个案，让治疗的层面变得更多，复原情况会更好。如果母亲相信轮回转世或有宗教信仰，选择找宗教人士帮婴灵超渡或祝祷亦不失为一个让案主释怀的方法。因为宝宝未曾来到人世，好像连宝宝的存在也不被承认，让她们感觉「好像没能为宝宝做些什么」。笔者当然不是鼓吹迷信，但是在民族信仰文化背景下，香港社会普遍相信有轮回转世、未来世等。她们希望能够为腹中最爱做些事情，能够让宝宝投胎转世，不致于流连人间，惨受遗忘之苦，被拼弃于六道之外。而选择使用宗教仪式，能够让她们感受到「宝宝真的有存在过」「好像这样能够为宝宝做些什么，让宝宝归去属于她们的地方」，而不至于那么愧疚。 

　　Eagle(1998)认为灵性社工学的辅导结果和西方正统的心理治疗的原则是殊途同归，例如灵性疗愈或地方信仰也是为了提供案主重建社会与案主的连结，符合灵学一即世界All in One的原则。此举亦是为了提供案主正向的社会支持(social support)以及重新建构(reconstruct)对于创伤事件的意义与解释，这和西方正统的心理治疗原则是一致的。所以 Eagle和 DeLaugach认为在创伤的领域中，宗教、地方信仰、与专业治疗携手形成合作关系，是提供个案更为 全面的(holistic)治疗。

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　　笔者愿各位读者们，多多关心容易被忽略的一群，在面对失胎议题时，不妨可以考虑多个方面，以灵性社工学角度帮助流产妇女传释事件另一个意义、另一个原因，提供另一个替代方法。想要发表你的看法的话，可以在笔者的Instagram happymiolife__official 中一起讨论！期待大家一起正心正念正能量，生活变好！下次将会带来新的文章，逢星期四晚上8时，敬请期待！