微確幸怎提升幸福感？

過往接近十年，大眾目睹社會中的「大論述」遙不可及，諸如買樓買車、在事業階梯上向上爬、獲取社會地位等都難以達成，苦苦追逐反而愚不可及，「小確幸」渾然而生。小確幸可以是處於安舒位置，享受一杯怡人飲品；到訪人煙不算稠密的地方，曬曬太陽，欣賞景色。其名由來，在於有關幸福感微小而確定獲得，有別於大論述下的龐大而可望不可即。享受小確幸並無不妥，但時至今日，社會經歷遽變，各類人士要準備工作隨時轉型，生活形態亦隨之改變，心態不變則未必能適應難料的驟變，甚至長期自覺不幸。本文提出比小確幸更進一步的享受生活方式，稱這種幸福感為「微確幸」。

所謂小確幸是確定可獲得的，大致可看為不經意遇上樂事，投入其中就獲取幸福感，但日常生活中人卻不只循此途享有小確幸，不少人會主動爭取，例如特意造訪某地，以求經歷預期的「小確幸體驗」；花費相對少的金錢，以物質換取確實的幸福感。諸如此類都不是偶爾遇見，而是尋覓，過程中須耗用資源，包括時間、精力、金錢等，有些情況是即使動用了資源，結果不似預期，不能獲得小確幸，例如尋訪文青咖啡廳，可能口味因人而異，甜點的水準一般，與他人所述大不相同；聽聞某處如詩似畫，豈料一大批遊人在那裡打卡，萬頭攢動，人山人海取代夕陽花海。一旦不是以遇上、踫見的方式獲取小確幸，而是尋覓的話，就受條件限制。回想一下，小確幸受人追捧，在於它不像大論述幸福，要坐擁巨額財富、幾經辛苦往上爬、顧慮人際關係，而是「確實」能獲取，甚至是「確定」已獲得，才稱為小確幸。小大之辨反倒不重要，關鍵是毋須掙扎，少受條件限制下就能享有，這才是小確幸令人神往之處。若冀望的確幸落空，仍受條件規限，缺乏必然取得的確定性，追尋它也掉進追求與大論述幸福同樣的煩惱。

如此不追尋小確幸，只是隨遇而安，遇上就享受，不就行了？小確幸本身也沒有值得批評之處吧？正確，小確幸沒有不當，享受小確幸也是，如能時時隨遇而安，這樣的境界也非常高了，甚至幸福感存在與否，這些人根本不在意。凡人在乎幸福感，又要避免「有限性」帶來的問題，就可考慮多體會「微確幸」，在日常增加經歷幸福感的機會。例如上下班步行時，沒有好的耳機，不能聽音樂或喜愛的電台節目，也沒有朋友同路，以談話打發旅途，不妨思考各樣問題，甚或只是放鬆，不加思索，不追隨意念，享受鬧市中寂靜下來的自身，所謂「大隱隱於市」，也可以嘗試「大靜靜於市」，從中擷取不受外界干擾的樂趣。有些事務不做不行，很多人愁眉苦臉地做，只說自己不喜歡、不擅長，既然不做不行，也可尋找另類享受。科技日新月異，以往令人懊惱的資料輸入，今日已可用不同方式辦妥，選一個最方便自己的模式，盡早做完，享受其中的便利感；清潔家居對一些人來說是苦差，找合適的工具，觀察清潔的順利程度，為自己完成該做而本不願做的事，暗自喝采。甚至是最微小的事，也可發掘樂處，墨子謂民間三大疾苦是「飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。」疲倦而可睡覺，本來就是幸福，奈何很多都市人疲累而不肯早早睡覺，包括筆者。夤夜睏倦時，再工作下去也缺乏生產力；再娛樂下去也不過消耗光陰，絕少增加滿足感。好好安眠，享受勞累得息，明日精神煥發再展開新一天的舒暢感。

或許有人質疑這做法是阿Q，斷然不是，阿Q是把事實講成非事實，以主觀意願取代客觀事實，體會微確幸是發掘本來存在的事，只是焦點轉變，過程中沒有隱沒實際存在的事，例如自己不喜歡的事、實在的痛苦，但不只著眼於那些不如意，同時在可行範圍內尋找樂趣，可說是在平淡中發掘樂事、苦中作樂。體會微確幸、經歷幸福感也不是最終目的，而是自行給予動力捱過不願承擔的責任，做該做的事，過健全的生活，既不強逼自己苦行，杜絕所有享受、外來刺激，也不一面沉醉在享樂中，一面拒絕苦事，逃避責任。

有人關注怎樣提升生活質素，方法是增加生活享受，多體會微確幸不排拒外界帶來的享受，同時更主動享受固有的生活，而非追隨帶來快樂的事物。未必人人要採用此法，如欲在變幻莫測的世代仍隨處享受安舒，增多內心的資源或許是出路。