为何搞笑？

只要和谦信有一定交情，就知他甚具幽默感，总能在各样事情、别人言语的窿窿罅罅之间找出搞笑的位置，由最严肃具政治意味的，至自嘲、取笑别人、谐音捉字虱的笑话，全不放过。有人说最懂搞笑的人是最内向的，也许正确，至少谦信花不少时间经营自己的内心和思考，别人七嘴八舌时他经常静下来，似乎在思量别人没有想过的事。平日他不排拒社交，却更喜欢独处和与一两个朋友详谈，最爱夜䦨人静时独自观赏影视作品，然后深思个中内容、讯息、手法等。

有位朋友某日联络谦信，原来朋友结婚，请谦信做兄弟，并担任婚宴司仪，谦信欣然答应，又感觉这是一个挑战。自从获邀一天起，在台上说甚么话的念头不时在谦信脑中浮现，就在等车时、逛街时、冲凉时……编写了大半篇司仪腹稿。

新郎新娘对司仪说话的内容没有甚么要求，谦信希望平稳中带来欢笑，庄重之余不至沉闷。「想当年我和新郎相识时还是小弟弟，如今两人都变成叔叔了。」「小时候他是绵羊，够晒纯良；少年时是野马，四围奔驰；成年后变成牦牛，稳重又温暖。当然不是比喻他为畜牲啦，是他愿意为所爱的人做牛做马。」不知是否因为场地空旷，楼底高，音响不太配合，无论谁人在台上发言，声音穿透力都颇低，导致宾客好像对司仪的笑话不太投入。当然笑话是否惹笑，本身就见仁见智，在上面姑且引述，脱去脉络，相信也没多少人觉得好笑。

后来谦信和新郎的共同朋友与谦信闲聊，讲起当晚婚宴，又谈及他做司仪的事，谦信交代当时站在台上听不见明显的笑声，自然知道宾客对自己预备的笑话反应冷淡，抑或他们在微微笑著？谦信似乎不关心，仍尽力如常发挥。他搞笑的初心是力求新人和宾客欢愉，但做至一半时，又感到能否逗得他们笑也不太重要，谦信甚至讲一句令朋友顿时怔住︰「到最后，笑话可能还是讲给自己听。」

谦信未必是幽默大师、演说家，但他所提出及实践的值得深思。担任司仪搞气氛自然是他在婚宴的责任，以惹宾客笑为目的也理所当然，换言之谦信铺排讲甚么说话都在思考「我怎样讲能令宾客笑？」不能引他们发笑可算是达不到目的。但处处只考虑「众多对象会否发笑」这非常不确定的结果，而编写言辞，极容易丧失个性，没有个性则难以发挥谦信既有的幽默感。若走向另一个极端，不顾听者笑否，只编属于自己的笑话，又是忘却本来目的。「到最后，笑话可能还是讲给自己听」是谦信力求哄得来宾笑，结果却不尽人意时的妥协之辞，朋友相信他并未忘却司仪的职责以及他本来对搞笑的喜好。

为达成实务上的成果与为满足一己纯真的愿望，我们当然渴望它们互相呼应，又有人把它们置于钟摆的两面。很多人举棋不定，一时想销售「成功」的产品，吸引大众，一时想「做自己喜欢的事」，维持个性；眼见别人成功，就说服自己随波逐流，跟从别人的阴影走不知走向的路，苦无成果，又说服自己做好本业终可成功。时而论实绩，时而论本质，游离不定，最终无力感有增无减。调和结果和本质的冲突，向目标前行，理解途中遇上的挫折和代价，不断反省思绪和行为，步伐才会坚实。创业、从事不同活动，甚至只是处于劣势，不轻率把结果与本质放在对立位置上，更易明了下一步的行动。