我们就是好管人事

别人要怎过活与你何干？这是一些人听闻对方不满他人的生活方式、价值观时的回应，这种回应可算把事情看得太表面，大概秉持「事不关己，高高挂起」的处世态度。单讲「与你何干」一点，本来就不成立，当我们真诚相信某些生活方式是好，某些是坏时，再发现信任的、重视的或关系密切的人生活方式、价值大幅改变时，会承受冲击，可不能当作与我无关。在此先讲两个故事。

韵琪和Sylvia是中学同学，算是君子之交，交往不多。Sylvia拼命读书，又积极参与课外活动，韵琪却看穿她不过是意欲在各条阶梯往上爬，包括依从游戏规则升学，谋求将来的名利势位；成为老师的宠儿，获得各种好处；总之各样事都不是真心纯粹地做，而是另怀目的，韵琪不齿这种做法。后来韵琪偶然得悉Sylvia父亲抛弃全家，母亲轻度智障，情况听上去很老土，但就是Sylvia不为人知的处境。韵琪反过来同情Sylvia，认为她不过寻找可行的生存之道，甚至自感往昔幼稚。后来各自投身社会，交杂仍然不多，只知Sylvia当上专业人士，后来任职政府的专业职系，岂料某日Sylvia主动联络韵琪，煞有介事，原来有朋自远方来，推介一个人生教练课程，密集式两周凌晨上课那种，网上已臭名传播，课程中人行为状似邪教。Sylvia自言参加课程后脱胎换骨，赫然发掘了人生理想，并矢志把这生命的亮光分享给认识的人。被狂热者轰炸了三小时后，韵琪仍保持清醒，拒绝报读课程，此后她对Sylvia彻底失望，「以往你不是堂堂正正凭一己努力获得各样别人不能企及的成就吗？不是对人生、社会浮沉等事甚有心得吗？现在好听则抄捷径，难听则用旁门左道，巴结了不知来历的人物，使用一套动听却危险的语言，劝诱他人像你一样撇弃过往一切所有。这不是背叛自己，还是甚么？」

尔乔与阿森在自小认识，一起做尽各样傻事。长大后仍算志趣相近，合伙搞些小生意，那门生意的主意由阿森主导，因为他立志改善本地的设计产业，并藉实质的设计成品来提升平民生活、都市美感、人文质素等。尔乔并没有投入过多热情，只是觉得阿森的理想富有意义，而自己能助好友一臂之力，何乐而不为？工作是从旁协助，在阿森头脑发热时担任智囊。一日，尔乔接获阿森的电话讯息，称获高人指点，往后小生意的走向或许改变，甚至与尔乔分道扬镳。尔乔万分惊讶，向阿森问个究竟。原来阿森有位朋友，从事投资行业，八面玲珑，知道阿森搞小生意，不忍出手相助，提供一系列投资门路，最打动阿森的一句是︰「你有理想，也要有条件吧？先拥有资金，再大的理想也可实现。」阿森甚至提出，既然现在缺乏开拓业务的资本，不如把钱全推去炒股票，发财立品也不为过，届时再谈理想，似乎更为可行。面对不重视提升实力，做好本业，转而跃跃欲试投机取巧的阿森，尔乔的心仿佛沉进海底，一直思考这是否一向自问了解的故友。

能够问「别人生活与你何干？」即是讨论的焦点在别人生活和想法与关注这些事的「好事之徒」是否有关，而不在乎关注他人之事在道义上是否恰当、实务上是否可行，换言之，只要与关注者有所关联便值得他们关注了。大概上述故事中的关注者（韵琪、尔乔）知道类似Sylvia、阿森者大有人在，却不时刻悲天悯人，为他们灵魂得救赎而操心。他们之所以为他人之事感不安，源于那些人与自己的关系，可以是挚友、信任的人、值得敬重的人等。不论感情、眼界、人生态度，这等人在他们心中占一席位，甚至是构成「今日之他们」的一部分，若这些人足以令他们看重的一部分——讲来讲去都是禀性——缺损崩坏了，就如从关注者心中掏去那部分，令他们顿时惘然若失。于是他们关注相识的事，其实也是关注自己，不能说与他们无关，相关探究也不是多余了。

谈论至此，并非指称关怀别人最终也不过把目光投射在自己身上，只是自私；也不是说作出任何个人改变都要如履薄冰，注意对他人内心造成的影响。只是上述因他人的生活、想法、价值观而扎心可不是一句「与你何干」就了事。当然过于著意就为自己带来更多问题，却从不能解决所关心别人的问题，此中心境如何调整，也甚考验个人修养。