关注另一种近况

很多人投身社会后，由于人生阶段需求转变，不再像少年时，与好友想聚就聚，明明彼此认作好朋友，竟每季、每半年或每年才见面一次，平日在电讯网络沟通，也不会长篇大论，不外乎闲聊几句、分享有用有趣的资讯、简介近况。对于别人的日常生活，朋友间未必了解。于是一年没有多少的聚会中，谈近况成为对话的重要部分。

聊近况有几项热门话题：一、工作，是否顺利？老板是否仍面目可憎？跳槽计划成形了吗？有否趣闻分享？二、子女，小孩作息时间怎样？未来怎选学校？在不同阶段如何管教？三、共同朋友的近况，也就是他们根本不在场，朋友间又喜欢说听他们的八卦。一下数来，连朋友的兴趣也不在讨论之列，airtime已耗用殆尽。这些聚会后，除了获得熟人陪伴、听了猎奇新鲜事物（有时也不然）、饮饮食食外，对人有何益处？

若真爱听某些八卦，这些事情的细节也可叫人津津有味；但正如《庄子．德充符》所谓：「自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。」老板嫌人工作慢还是没有触摸他的心思、奇人怪客提出如何令人咋舌的要求、子女半年前后的学习表现……旁人并非亲身经历，听起来还是十年如一日，各个事件细致的情态或者有所不同，但性质一模一样，经此考虑，朋友询问近况时，要回答前也先自省有关内容是否乏味，可总结交代近况意义不大。

此外，朋友希望得知近况，背后首先认定工作、家庭生活等面向是构成友人的重要因素，这切合部分实况，但又不尽全然。一个独立个体之构成，包含很多面向，一般生活近况只是表面一层，也即是面对难服侍的客户及上司为不同人带来的影响不同，形塑他们不同的特质；相近的家庭生活令不同人各有领略，又形塑各自的特质。不是说询问与交代近况绝不合宜，但它仅限于认识个人的外在层次，对于了解别人——尤其是固有交情的朋友——作用极微。某人选择某职业，往往受理念、思想影响；他如何处理家事，又关乎价值观、对家庭的期望等；某事物能成为他的兴趣，与他透过该活动经历些甚么有关，这也影响他的思想。认识别人的思想：他在想甚么、对事物的看法、为何有这些看法，提供一个单纯物质世界不能呈现的面向，而思想甚至是某人众多行为的基础，影响家庭、工作等近况，因此要了解朋友更应该了解他们的「精神近况」。

总不能一见面便问：「近来你的生活较能体现笛卡儿的理性主义还是后现代解构主义？」或开口埋口就「孔曰成仁，孟曰取义。」毋须煞有介事就精神、心灵问题开坛研讨。取向比施行方法重要，建立了重视精神近况的意识后，自然会在合适时机下，讨论这类问题：「上次思考未完的问题，现在怎样？」「你对某某事有甚么看法？」「你这么喜欢这项活动，它带来甚么特殊体验？」「最近有否一些书籍、电影、歌曲等令你感受很深或思考良多的？」如果关系密切，双方都宜认真回应。

这种做法不只获取对方资讯，还因为受对方询问，引发双方观照自己的精神近况，反思自己所思，提升思考、观察等能力。双方也可因精神交流而增进感情。

或许有人认为了解别人的内心是冒犯，自己也不愿给他人知道自己所思所想。本文提倡关注精神近况的对象是较熟悉的朋友，不是任意一个泛泛之交。如果对待好友仍是筑起高耸的围墙，下次聊近况时，彼此面前又是一个面目模糊的过路人。