得失以外，你了解自己内心吗？

Miss 凤是中学教师，几年前教导颖琳。颖琳的成绩中等，毕业后入读高级文凭课程（通称 high dip.），主修科目是社工。想当日，颖琳明言不是如何喜欢社工系，Miss 凤认为她是手拿成绩单，在各院校学系的入学要求穿梭，自问选不了甚么，找来社工充当「水泡科」，见步行步。

某日，Miss 凤联络一群旧生，其中一名是颖琳，聊起近况来。颖琳在文凭课程毕业后，在非政府机构（NGO）工作，属社会福利界别，短短两三年，目睹不少行业的黑暗面。她花最多唇舌讲述的是跑数。机构每每为了追求业绩，忽视服务群体的真实需要，这算是具备一定社会经验的人，总能耳闻目睹的状况。还有一事令颖琳愈加灰心，原来机构要寻觅机会支持政府，手法包括举办活动、制作宣传品，才会获得政府某一批资助。

听毕颖琳一席话，Miss 凤以「心灰意冷」概括她的心境。奇怪的是颖琳已经报读社工系的学位课程，属兼读制，她将会一面继续在机构工作，一面进修，仍在社会工作方向发展。Miss 凤没听见读书和工作的经验令颖琳增加半点对社工的好感，方今颖琳沿此路直往，是克己不屈，另辟蹊径？还是无可奈何，再度揽水泡？甚至偏向虎山行？

若从社会层面分析颖琳的境况，大有文章，近年亦有不少人研究，甚至预测即将投入人力市场的世代，会面对前所未有的艰难。此等艰难，久在职场的人亦能感受。这可谓时势使然，不论年纪和岗位，人在历史洪流中都无法扭转大局，有谓「山不转路转，路不转人转」，转与不转、转往何方，是决定。作出决定前，先有判断，判断基于甚么，就值得深思。

很多人以结果评断决定是否恰当，这非常合理。例如投资股票，旨在赚钱，买某公司的股票赢来金钱，就叫正确的决定，赔钱就是错误的决定。选择配偶，共谐连理，双方鹣鲽情深，琴瑟和谐，携手终老，常人叫婚姻美满，是为正确的决定；互不咬弦，家无宁日，甚至离异收场，常人谓婚姻失败，是为错误的决定。我们习惯考虑行事有特定目标，再筛选达成目标的手段，结果出现时，就考究手段能否达成预想的目标，按此判别对错。人往往趋吉避凶，由这角度评断决定的对错，自然是后果论式，即是带来好处就是正确，带来坏处就是错误。

再度申明，上述思路非常合理，可谓令人类文明延续至今的重要进路，但值得考虑的不只这些。鲜有人在评断决定对错时，兼且评断作出决定的依据是否正确。沿用上述投资和婚姻的例子，常人关注股票赚蚀，来评定选择对错；而不多人诘问买某股票时考虑甚么因素、该等考虑是否全面、衡量各项因素的轻重是否准确。常人看与伴侣多少吵架、生活志趣是否相合、感情深浅，从相处状况反过来推断两人是否适合共度余生；不多人考究婚前两人怎样看婚姻、两人规划未来路如何走、两人为何要结婚。简言之就是我们非常重视结果的好坏，容易忽略达致结果的过程是否恰当。众人小时候都学习数学，我们获告知计算所得的答案并非唯一重要，还要了解原理，运算过程正确。长大后，我们仍会把起始的问题和最终的答案轻率地连成一线，概念、逻辑、运算统统湮没于功课堆中。

世事难料，多少人费尽心思，也未能获取欲得结果。暂且止住无奈，在此提出另一个方向，就是重新审视自己作决定的依据、习惯、倾向。有人作决定前要搜罗大量相关事实和数据，惟有他们认定客观的事物才令他们安心；有人跟随感觉和心理状态行事，他们花大部分精力，解开情意结，达成心愿；有人并无自成一体的理念，转而征集旁人的处事方法，比起从零规划，他们更乐意拣选他人尝过的现成方略。各方法有其特点，姑且不定言长短优劣。理解自己行事背后的依据，令我们多一个机会反省作决定的路径能否引向欲达的终点。

美国政治哲学家米高．辛度（Michael Sandel）著《正义：一场思辨之旅》（Justice: What's the Right Thing to Do?），内里讲述多个道德两难，引导读者思考自己依据甚么准则来判断是非对错。辛度并不交代个人想法，或试图解决该等难题，但层层追问「为何这是对？」「为何这是错？」「我依据这准则来决定对错有否问题？」正正为我们的思维去芜存菁，挑出判断的漏洞。在作出人生抉择，规划前路时，也值得进行如斯纠错的工序。如果明白自己心所向往，并决意按照想法行事，最终结果未如人意，也较易心安理得，免于计较得失。