心外无物vs量子产业

     突然悟到一个最能让大众对王阳明的那段名句哲理妙懂的解释。

  王阳明曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

   在角色扮演类游戏中，主角所到之处，有外景、装备、关卡、敌人等等一应俱全，如果是王者级玩家又事先掌握了攻略，就能很快全部通关，否则便如一般的青铜级玩家们，误打误撞而解锁出N个路线与场景并迟迟很难升级。

 或许很多人不知道，在同一个游戏的系统里，王者玩家们未解锁的所有领域，其实是不占内存的，只有青铜级的小白，花很长时间摸索出很多岔道还是过不了一个大关卡，才会让游戏越玩所占的内存越大。

  套用王阳明的话就是：王者未解锁的小机关，此机关与王者在游戏中「同归于寂」，当青铜在误打误撞中捡到一个装备时，此青铜与装备就在系统的界面中「一时明白起来」。

  接合目前最新出炉也最接地气的「十五五」提出的量子产业，其原理也是延续某些诺贝尔奖获得者的权威实验结果，大意是，量子原本是具不确定性的，像薜定谔的著名实验那样，猫既不是“死”也不是“活”，但一旦打开观察就知道确定结果了。同理，微观粒子的量子叠加态具有不确定性，可以通过直接观测加以确定。

   其实，这些地表最聪明的大脑们，历经数百年才实验出来的结果，经文早就诠释清楚了。

 《楞严》中案例，两人顺著水边朝不同的两个方向走，水中的月亮倒影便同时一分为二，开始随著两人移动而移动，有多少人在移动，水中就会显出多少个月影也在移动，永远都是一人一月亮，官方把这个禅理称为「一花一世界，一叶一如来」。反过来说，假设没有人在水边走动，水中月影便是“同归于寂”的状态，此时水中月就是具不确定性的，我们不能说它有还是没有，必须通过有人观察后再能确定此月影的存在。

    同理，尚未解锁的亡后世界，对于活着人来说，就是正在“同归于寂”，如同薛定谔的猫那样，究竟天堂地狱是有还是没有，只能等众生命亡之后才能“ 一时明白起来”。

   借用佛家的智慧总结一下：形成人及万物的最小物质成分或能量，都是「当处出生，又随处灭尽」的，所以万法才能如科学实验那样，是不具确定性的量子叠加。

  如此，当生命结束后，亡者终其一生所形成的各种习气及惯力，不可能就此停住，它们会自然而迅速的解锁新空间，令无处不在又不确定的量子重新组合，像青铜玩家那样，误打误撞就进入了一个新领域，早有古圣实证了这一切，并把所有的领域分为六种，并以天、人、畜生等给每道取了名字。

    而地表最强的大脑们，数百年来，整合所有资源，也才解锁出「量子的不确定性，必须加上观察者才能确定」的这个实验结果，这不就是大乘入门级程度么？

    用经文的术语，“量子的不确定性 ”即“一切法空无自性”；“观察者”即“我法二执”，当没有观察者时，量子是不确定的，翻译过来就是，破了我法二执时，一切法（相）便不存在了。