爱情
《“爱情”》是弘霖社会学领域的一篇文章，它专注于探寻现代社会人们社交生活里最为关键的一部分——爱情。
社会学，在人类生存与发展进程中堪称一门至关重要的学科。它主要探究的是人与人之间的关系，以及个体与组织之间的关联。这其中涵盖了亲属关系、朋友关系、同事关系，还有因阶级差异而产生的领导关系等。
爱情，处于亲属关系与朋友关系之间，是二者的交融与交汇之处，是一种更为亲密无间的关系。然而，在现代社会，鲜有人能对爱情有深刻的认知与理解。究竟什么是爱情？即便那些携手走过一生、白头偕老的伴侣，也未必能明晰爱情的真正内涵。为何有人甘愿为爱情奉献出最为珍贵的生命？有些人穷尽一生去追寻，却依旧难以觅得爱情的踪迹。这背后的缘由究竟是什么呢？带着这些疑惑，我们缓缓揭开爱情那神秘而美好的面纱，去探寻爱情的真谛。
“爱情”一词，英文表述为“LOVE”，意为爱。此乃一种宽泛之爱，既包含父母对子女的舐犊情深，也涵盖朋友之间的相互关爱，同时亦有男女之间的爱慕之情。
在中国，“爱情”一词最早见诸史册是在唐宋时期，不过彼时更多是以“情爱”的形式呈现，而非如今典型的“爱情”表述。唐宋时期的“情爱”之意与当下我们所理解的“爱情”显然并不完全契合。直至19世纪末的晚清时期，受西方文化影响，“爱情”这一概念传入我国，并被定义为现代社会我们所理解的含义。
在西方文化中，爱情同样诞生于近代，是文艺复兴之后的产物。莎士比亚笔下罗密欧与朱丽叶的爱情故事令人动容，自此，爱情在西方世界逐渐成为主流，为世人所接纳。
由此可见，“爱情”诞生于近代，是文化发展的结果，并非人类与生俱来的属性。从进化论的角度而言，爱情并非人类生存的必需品，而是道德文化塑造的产物。这也造就了“爱情”最为显著的特点——脆弱性，毕竟它并非人类生存所不可或缺之物。
长久以来，人类并未对爱情予以过多关注。自人类诞生伊始，繁殖与生存便是推动人类社会前进的根本动力。
实际上，在人类历史长河中，长达两千多年的人类近代史上，人类普遍处于一夫多妻或一妻多夫的状态。事实上，彼时并不存在如今意义上的“爱情”概念。无论是西方国家，还是中国的帝王世家，皆长期处于这样的婚姻模式下，以实现种族的繁衍与延续。
那么，为何在文艺复兴之后，一夫一妻制的爱情开始逐渐萌生呢？
这是文化、科技、社会与制度相互作用、共同推动的结果。其根本原因在于，工业革命之后，人类社会对劳动力产生了大量需求。而一夫一妻制能够充分释放所有女性的生育潜能，促使人口数量增长，进而创造更为可观的经济效益。反观传统的一夫多妻制度，势必会导致资源分配的不合理。实际上，在这种制度下，必然有大量的女性和男性终其一生都无法生育，无法拥有自己的孩子。
在农耕时代，一夫多妻制能够有效地控制人口规模，同时还能增强权贵家族的势力，因此得以长期延续。然而，进入工业时代，社会迫切需要更为庞大的劳动力群体。商业精英成功地说服了权贵精英，发起了一场自上而下的制度变革。尤其是英国率先推行的宪政制度取得了巨大成功，使大英帝国成为称霸世界的“日不落帝国”。基于此，权贵们为了利益考量，甘愿放弃一夫多妻制度。于是，一场自上而下的变革在西方社会掀起，一夫一妻制以文化的形式在西方世界广泛传播开来。
伴随着一夫一妻制的推广，男女平等的意识和理念逐渐深入人心。众多艺术家、思想家等借助这场时代变革的契机，创作出了无数动人心弦、优美动人的爱情故事。这些故事历经数代传承，最终在人类历史的文化基因中刻下了“爱情”的深刻烙印。
爱情，正是伴随着一夫一妻制度的出现而诞生。可以说，没有一夫一妻制度，便不会有爱情的存在，这是最为直接的因果关联。因此，爱情是文化孕育的产物，经过四百年的传承演变，最终形成了当代意义上的“爱情”。
爱情建立在一夫一妻制度的基础之上，是男女之间超越亲密关系，在生理和心理层面的一种需求与依赖关系。斯腾伯格的爱情三角形理论，明确界定了爱情的三个重要要素，即激情、承诺和亲密关系。
激情源自生理层面，是多巴胺、血清素等化学激素共同作用所引发的冲动与兴奋；承诺属于心理范畴，它给予人们一种心理上的安全感和笃定感。而超亲密关系更是与普通的亲属关系截然不同，它将配偶的地位提升到了一个全新的高度。
爱情诞生于一男一女之间，这赋予了男女双方自主选择的权利，促使彼此追求一种平等的关系，此即人们常言的爱情中的男女平等。这种平等关系可以用一个公式精准定义，即“我的所得/我的付出 = 你的所得/你的付出”。在男女爱情的领域里，这一公式堪称永恒的准则。
爱情起源于文化，然而社会对于男性和女性的态度尚未实现彻底转变。在评判男性时，更多是以权力与财富为核心，聚焦于其能动性；与之相反，评判女性时，多以年轻与美丽为核心，侧重于其感受性。
因此，在一夫一妻制的择偶过程中，女性往往更为看重男性的财富与权力，男性则更在意女性的美貌与年龄。依据上述提及的公式，我们能够推断得出：在以婚姻为基石的爱情关系里，男性付出财富与权力，女性付出青春与美丽；双方的所得分别为，男性获得女性的美丽与生育能力，女性得到男性的财富与权力。如此一来，等式达成平衡，双方相互妥协，从而实现一种稳定的状态。这便是婚姻的心理根基所在。
因此，美丽对于女性而言，无疑是极为稀缺的资源，能赋予她们更多的优势。然而对于男性而言，帅气有时并非幸事，因为这可能会使他人过度关注其感受性，而忽视其能动性，进而让男性处于劣势。
在现代社会，人均寿命有所增长。一般而言，女性通常在30岁时达到生育的巅峰状态，而35岁之后，其生育能力会出现断崖式下滑。由此，在上述提及的关系等式右边，女性的综合价值便开始下降。
反观等式左边，男性随着自身财富的积累和权力的提升，整个分数值会逐渐增加。最终，我们常常会看到这样的现象：相对年长的男性与较为年轻的女性结为夫妻，双方各自寻得了心理上的平衡点，从而维系了等式的平衡状态。
在亲密关系里，女性最为珍贵的当属性资源，这亦是她们最大的资本。毕竟，女性一个月仅排出一颗卵子，且一旦怀孕，便需付出至少十个月的时间与精力用于生育。因此，女性对待自身的性资源会格外审慎。
与之相反，男性在亲密关系中拥有数量众多的精子。他们需要凭借自身的承诺与能力，赢得女性的信任，进而获取女性的性资源。这种承诺涵盖了共同养育子女以及提供财富保障等方面。男性的目的在于尽可能多地拥有自己的后代，这是人类的本能，就如同动物一般，生育是男性最大的驱动力。至于与谁生育，并非关键所在。
而女性则需要确保自己的孩子有一位负责任的父亲，这位父亲至少是能够兑现承诺，且有能力履行承诺的人。这便是爱情中男女之间相互博弈的过程。
爱情，实则并非真实存在之物。它宛如一颗裹着精美包装纸的糖果，外观绚丽夺目，引得众人皆心生向往，渴望拥有并一尝其滋味。然而，却无人真正揭开那层包装纸，更未曾品尝过内里的糖果，因为这包装纸内本就空无一物。这便是爱情的真相。
爱情，源于男女之间的相互吸引，也就是彼此心生的喜欢。“一见钟情”这一词语，恰如其分地描绘了男女间的这种情愫。实际上，这种吸引完全源自人体内化学激素的反馈，是身体生理系统与神经系统协同作用的结果。其主要的核心化学物质包含以下几种：
- 1. 多巴胺，它是催生渴望与奖赏的驱动力，能激发你“想要”和“寻求”的欲望，主导着热恋期的兴奋、专注与痴迷之感。它的活跃机制与成瘾机制颇为相似，是爱情令人“上头”的核心根源。
- 2. 血清素，作为情绪稳定的重要调节器，在热恋阶段，其水平会出现下降。这一变化会引发类似强迫症般的反复思念。而当恋爱关系趋于稳定后，血清素水平会逐渐恢复，进而带来平静与安全感，有效平衡多巴胺所引发的狂热情绪。
- 3. 苯乙胺，堪称热恋的强力引爆剂。在恋爱初期，它会大量分泌，使人产生心跳加速、欣喜若狂的“来电”之感。它也被称作巧克力中蕴含的“爱情分子”。
- 4. 去甲肾上腺素，它是点燃激情的关键燃料。它能使人心跳加快、注意力高度集中，从而产生“情人眼里出西施”的效果。它与多巴胺协同作用，共同营造出热恋时的亢奋状态。
- 5. 催产素，宛如一条连接亲密与依恋的坚韧纽带。当人们拥抱、亲吻或是有性亲密行为时，它便会悄然释放。它能够有力地促进信任、安全感与忠诚的产生，堪称长期伴侣关系中的“粘合剂”，因此也被赋予了“拥抱激素”这一温馨的别称。
- 6. 内啡肽，是带来安宁与舒适感受的源头。在热恋期渐渐退去之后，它开始发挥主导作用，让人产生如同长跑过后那种平静、温暖且充满依赖的感觉。它助力恋爱关系顺利过渡到稳定、舒适的陪伴阶段。
- 7. 后叶加压素，是构筑忠诚与承诺的坚实基石。它与长期承诺、领地意识以及一夫一妻的倾向紧密相关，是维持稳定伴侣关系不可或缺的生物基础。
在爱情的不同阶段，这些化学物质亦会相应地发生变化。
在激情期，苯乙胺、多巴胺和去甲肾上腺素占据主导地位，与此同时，血清素水平下降。它们共同营造出一种狂热、专注且略带焦虑的极致体验，让人心醉神迷又忐忑不安。
而到了依恋期，催产素、内啡肽和后叶加压素成为了主角，血清素水平回归正常。它们带来的是持久的平静、信任与满足感，使爱情变得更加深沉而安稳。
爱情，始于一组令人兴奋不已的化学物质（如多巴胺），它们引领着我们踏上这场充满未知与惊喜的追寻之旅。最终，另一组能给予安稳之感的化学物质（如催产素和内啡肽）为我们提供了一个温暖的归宿，让我们得以在爱中栖息。
正是这些化学物质的协同作用，赋予了我们爱情在生理层面的真切感受。
然而，以多巴胺为主要代表的这类化学物质，会随着时间的悄然流逝而逐渐衰减，这正是收益递减的原则。这也正是随着岁月的沉淀，伴侣之间生理依赖感逐渐弱化的主要缘由。
当人们对彼此不再心怀期待与幻想，便难以再分泌出足量的多巴胺，曾经令人刻骨铭心的生理愉悦体验也难以重现。于是，激情逐渐冷却，生理上的相互吸引力日益降低，亲密关系也不可避免地走向平淡。这便是众多夫妻最终选择出轨的关键因素。新的伴侣往往能带来全新的期待与幻想，刺激大脑分泌更多的多巴胺，进而催生新的生理欲望与冲动。
因此，单纯从生理层面而言，爱情并非坚如磐石，实则相当脆弱。那么，为何仍有许多夫妻能够携手相伴，直至白首呢？
这是将生理层面的影响转化为了心理上的依赖，而这种心理依赖所带来的，是一种愈发难以割舍的安全感。时光悄然流逝，它带走了青春的容颜与生理上的激情澎湃，却给予了心理层面的安全感作为补偿。尤其对于女性而言，这种安全感更为至关重要。
这就如同孩子一般，唯有从父母那里获得无尽的安全感，才会拥有足够的勇气去探索未知的世界。反之，孩子便会对世界充满恐惧。在夫妻关系里，时间所馈赠的正是这种相互依赖的安全感。它宛如身体上的一块血肉，若强行割舍，必然会令人痛苦不堪。相较于已然拥有之物，人们往往更为担忧可能失去的东西，这便是经济学中著名的“损失厌恶症”。正因如此，夫妻双方在这种安全感的笼罩下，携手走过余生。
相反，一旦一方失去了这种相互依赖的安全感，夫妻关系便会如大厦倾颓，瞬间崩塌。这种安全感，是一种超越自我的信任，是将对方的生命与自己的生命紧密相连的信任感。这，便是人们常常提及的爱情的模样。
另一个关键因素则是成本与收益原则。理性之人总会权衡自身的付出与所得。一旦付出大于收获，维持现有的夫妻关系自然就成了最优选择。反之，倘若所获收益远高于付出成本，夫妻关系势必面临解体的危机。这一切，皆是基于人性最为真实的考量。
更为可怖的现实是，当多巴胺的分泌逐渐减退，夫妻间受孕的概率也会随之降低。在性生活里，若女性达到高潮，便会吸收更多男性的精子，使得流入输卵管的精子数量比未达到高潮时多出40%-60%。显然，夫妻间因彼此太过熟悉，所获得的多巴胺刺激日益减少，达到高潮的概率也会随着时间的推移而逐渐降低。相反，情侣之间、陷入婚外情者以及大学生群体的怀孕概率，要比夫妻高出许多，这便是其中最为关键的原因。
对于男性而言，情况亦是如此。在面临激烈的精子竞争时，男性的身体会本能地促使精子在数量和质量上达到最佳状态，以便在与其他男性精子的竞争中获胜。这是男性从远古时代流传下来的本能，毕竟在原始社会，男性需依靠精子间的竞争来确立自己的子嗣和后代。正因如此，诸多因素共同导致夫妻间的怀孕概率远低于情侣。
夫妻关系中常被提及的“七年之痒”并非无稽之谈，而是有着切实的理论依据。人体内的细胞每七年便会全部更新一次，意味着七年后的你实则已是一个全新的个体。当全新的你再度面对过往的选择，能否将已然消逝的多巴胺带来的激情，转化为更为难以割舍的心理依赖，便成了爱情与婚姻能否延续的根本所在。
在父母所处的时代，爱情往往意味着一生一世的厮守，而这一现象的达成，是凭借着强大的社会道德约束。在那个时期，任何离婚事件都会遭受社会的唾弃，被社会大众所排斥。个体因这种社会排挤而承受的痛苦，远远甚于离婚本身带来的悲伤。因此，一生一世的厮守便成了无奈之下社会的唯一选择。
这便是爱情，一种最为虚无缥缈、仿若镜花水月般根本不存在的事物。它实则是文化的衍生之物，并非人类社会的必需元素，故而注定了其脆弱的本质。在现代社会，这一特性体现得尤为显著。夫妻之间各自追寻着属于自己的生活，仅仅维系着婚姻的名分。其背后所反映的，正是前文提及的“理性人”的考量，是基于成本与收益原则而做出的相互妥协。
与此同时，同性恋群体的存在与发展，正不断冲击着传统一男一女的婚姻关系，使得人类社会的发展来到了一个关键的十字路口。从本质上来说，这一现象的根源在于人口因素。回溯17世纪，工业1.0时代对劳动力有着巨大的需求，于是一夫一妻的爱情观念被纳入文化体系之中，由此引发了人口的爆发式增长。然而在当今的工业化4.0时代，人工智能的崛起以及更加多元化的生育方式，让权贵阶层失去了维持传统一夫一妻制文化的动力。相反，拥有更多的伴侣以降低社会整体的人口数量，成为了他们在新时代所追求的目标。
所以，曾经唯美浪漫的一夫一妻爱情文化，在未来必将遭受更为严峻的冲击。
不要被那些唯美动人的爱情故事所蛊惑，更不要不顾一切地去追逐爱情。它宛如一颗有毒的糖果，你越是奋不顾身地追求，它往往越是会离你远去。
爱情从来都不是推动人类社会发展的必备要素，往昔并非如此，当下亦非如此，未来更不会是。它是文化的产物，是人类社会为了某些人的利益而精心缔造的文化现象，借助道德的枷锁来加以推行，不过如此罢了。
它仅仅是人们实现自我价值的附属之物，是人类繁衍后代进程中的一部分。唯有当你对爱情拥有清晰透彻的认知，你才有可能拥有它，而它也仅仅存在于你自己内心的真切感受之中。
这就是唯美而虚无的真实爱情！
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